Ninguém quer ou gosta de falar errado. Muito menos de escrever.

Falar errado, pode. Escrever, não! Quem fala incorretamente ou “errado” fá-lo porque não sabe o correto ou porque quer falar “errado”. Neste grupo uns falam errado por banga, outros, por sarro, outros ainda, por jargão próprio. Direito deles!

Já escrever errado não pode ser um direito, de quem quer que seja, mesmo dos economicamente pobres ou socialmente não cultos.

Do livro “Por uma vida melhor”, de Heloísa Ramos:

Os livros ilustrados mais interessantes estão emprestados.

Você pode estar se perguntando: “Mas eu posso falar ‘os livro?’.”

Claro que pode. Mas fique atento porque, dependendo da situação, você corre o risco de ser vítima de preconceito linguístico. Muita gente diz o que se deve e o que não se deve falar e escrever, tomando as regras estabelecidas para a norma culta como padrão de correção de todas as formas linguísticas. O falante, portanto, tem de ser capaz de usar a variante adequada da língua para cada ocasião.

Ninguém deve ter o direito de escrever errado. Porque a escrita, a ortografia, é patrimônio coletivo, nacional. Deve o coletivo ter orgulho da língua comum. A Língua, como a Bandeira, identifica o indivíduo no mundo das nações.

Deve o indivíduo se esforçar por escrevê-la bem, o melhor que souber. Deve o indivíduo dar a mão a quem não escreve bem, ou melhor, a quem não a escreve corretamente, puxando-o para cima, para o melhor. Pode até parar para ensinar a quem não sabe e quer aprender. Mas deve resistir à puxada para baixo, para a mediocridade; não dar a mão ao medíocre, nem ao preguiçoso.

O argumento de que a língua é uma coisa viva é o preferido por quem, justamente, a quer matar. Não confundamos evolução natural (e necessária, às vezes) com modas passageiras ou ainda exercícios de vaidade explícita de linguistas e outros “istas”. Evolução é, por exemplo, o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa (1990): veio para uniformizar e facilitar a escrita. Como foi com o “p” e o “h” da farmácia – que em alguns países ainda é farmácia, noutro é drogaria. Mas em todos os países da CPLP – Comunidade dos Países de Língua Portuguesa, têm os mesmos plurais: as farmácias e as drogarias.

Gírias ou calões, algumas bem imaginadas e divertidas adentram naturalmente a língua escrita, mesmo a culta, e são adotadas tranquilamente pelos escreventes da Língua que os falantes inventaram. E essa adoção pelos escreventes e escritores transcende estratos sociais. Quando não transcende permanece sendo um código tribal, tá ligado?

Algumas palavras estrangeiras se incorporam ao idioma, aportuguesam-se, como “deletar”. Outras, mesmo que frequentemente utilizadas não passam de pedantismo pois têm o seu correspondente, bem significado, em português.

Até aqui falamos de orgulho nacional, de evolução, de gírias, de modismos, de anglicismos, até de farmácias e drogarias – estas entregam em domicílio, aquelas, ainda não. Não falei da ênclise de uns, nem da próclise de outros, muito menos da mesóclise. Mesóclise? Nem morto! Embora eu já tenha ouvido o GUP – Guia Universal dos Povos, pronunciar “recebê-lo-ia”, juro!

Sobre presidenta, oficiala, generala e outras entas e alas, prefiro, de longe, - mesmo que me acusem de estar a usar a minha língua, o som, não o órgão, como instrumento de poder  -, o “O” (artigo definido masculino singular) e a “A” (artigo definido feminino singular). Dou-me muito bem com eles, eles são perfeitamente definidos e me bastam para perceber quem tem “pilau” ou “piloa”.

Não me importo, dou de ombros, com a convivência ortográfica das duas formas, como em “presidente” e “presidenta”, boff!

Para concluir, sobre o livro da professora Heloísa Ramos, “Por uma vida melhor”, distribuído pelo MEC – Ministério de Educação e Cultura, do Governo do Brasil, mormente no trecho acima transcrito, trata-se de uma tentativa de puxar para baixo, de mediocrizar, e de uma tremenda irresponsabilidade ao propugnar pela morte da elementar e consolidada concordância verbal, que não tem nada a ver com o local de morada e/ou se na minha casa existem três televisores, se na casa do outro água de poço e se aqueloutro mora numa cubata do muceque Sambinzanga.

Inté! 

Foto: DR

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