"O fato é que a verdade está dentro da própria pessoa; a fé vem de fora."

Sem dúvida. O pensador certamente emitiu uma frase com muita fé, tanto é que se repete como “dogma”:

“Religião é coisa para pessoas sem inteligência e sem cultura”.

Rivadávia Rosa

Diante de tamanho absurdo que está sendo propalado, acho oportuno algumas breves considerações (sem nenhuma intenção de sermão domingueiro) dirigida sobretudo aos “ateosófogos”, com muita fé para na expectativa de que  sirva para renovação das almas e purificação dos corações presos à angústia terrena.

FÉ - fides quaerens intellectum - a fé em busca do entendimento. SANTO ANSELMO DE CANTERBURY.

O argumento reiterativo contra as religiões é afirmar que ela é irracional. Autores como RICHARD DAWKINS (A ilusão de Deus), SAM HARRIS (O final da fé) e CRISTOPHER HITCHENS (Deus não é grande) afirmam que a essência irracional da religião leva as pessoas a realizar coisas estúpidas, perigosas e até violentas.

A partir dessas críticas – pode se pensar tudo o que a religião faz e que crer em Deus necessariamente significa ser estúpido, ignorante, irracional e violento.

Porém, nessas condições ignora-se o simples fato de que a religião é uma das bases do conhecimento moderno ocidental o que paradoxalmente também seria estúpido, ignorante, irracional e violento.

O CRISTIANISMO e o ISLAMISMO contribuíram em grande parte pela tradição erudita do mundo ocidental. Mesmo na chamada Idade das Trevas com todas suas aberrações (des) humanas, nos mosteiros - os monges foram dedicados ‘guardiães’ que mantiveram viva a tradição da cultura greco-romana sem a qual o Renascimento não teria sido possível. A Igreja é também responsável por muitas das mais antigas e importantes universidades da Europa. O conhecimento e, mesma a lógica que os monges medievais compilaram e acumularam não estaria sendo utilizada hoje inclusive pelos ateístas. Portanto – não houve só trevas...

Não obstante, o núcleo do argumento ateu sobre a irracionalidade da religião é que é idiotice crer em algo que não pode ser demonstrado, posto que por hipótese – não há uma “prova” racional e satisfatória da existência de Deus. SANTO TOMÁS DE AQUINO proclamou ao mundo cinco razões diferentes, porém o fato de haver tantos ateus denota-se que não foi convincente.

Todavia, o problema com o argumento ateu está em sua premissa. porque deveríamos crer que o que nossa razão não pode compreender, não existe? Com o apoio em ARISTÓTELES, se não há uma explicação racional para o sofrimento, não significa que não exista. Ademais – na experiência pessoal, não racional, quer dizer, nas emoções, intuições, desejos, anseios e paz interior, pode haver muitas ‘provas’ de Deus; da mesma forma tampouco se pode demonstrar materialmente a existência do amor. E como se pode afirmar que a mente não pode ‘compreender’ Deus? Quem o afirma seria irracional. Muitas grandes mentes o afirmaram e não estavam destituídas da razão.

Mas a grande questão é entre FÉ e RAZÃO (fides e ratio), que no raciocínio dos ateístas se contrapõem.

Todavia, para Boécio entre fides e ratio, há uma relação análoga à relação existente entre intellegentia e ratio, com uma só diferença: intellegentia exprime a forma superior de conhecimento de Deus, ex parte Dei, enquanto fides exprime o auto transcender-se da razão, da parte do homem, ex parte hominis. Os elementos da analogia parecem apresentar-se como segue: tanto a fides como a intellegentia têm uma superioridade com respeito a ratio, enquanto põem o homem em contato com um nível mais alto de conhecimento, dando, no entanto, a essa superioridade, não um caráter exclusivo, mas inclusivo do nível ‘‘inferior’’, que é o da ratio, permitindo dizer que, para Boécio, a fides, assim como a intellegentia não são contra a razão, mas uma forma de conhecimento “superior” a ela, porque a transcendem.

Nessa linha de raciocínio - não há ruptura entre inteligência (razão) e fé, pois a fé será um ato da própria inteligência quando esta adere a um novo horizonte.

Porém, diante da onda da nova patologia linguística (novilinguística) - é conveniente socorrer-se do AURÉLIO:

RAZÃO – do latim ratione – faculdade que tem o ser humano de avaliar, julgar, ponderar idéias universais; raciocínio, juízo.

INTELIGÊNCIA – do latim intelligentia – faculdade de aprender, apreender ou compreender; percepção, apreensão, intelecto, intelectualidade.

CRENÇA – do latim medieval – credentia. Ato ou efeito de crer; fé religiosa; aquilo que se crê, que é objeto de crença; convicção íntima; opinião adotada com fé e convicção: crenças políticas. Filos. Forma de assentimento que é objetivamente insuficiente, embora subjetivamente se imponha com grande evidência. (AURÉLIO).

- CRENÇA - é algo que se acredita, mas não sabe se realmente é o que constatou, não viu, não experimentou. Por exemplo: o plano espiritual, o Cósmico, Deus... As crenças são dirigidas pelo medo. Muitos gostariam de acreditar que são imortais, mas uma crença é apenas uma crença, algo que a experiência pessoal não comprovou, ou seja, não sabe. Aquele que apenas ‘acredita’, que  deseja ser libertado, ser salvo, precisa de um salvador; está sempre a procura de um messias. Mas ninguém pode salvá-lo a não ser ele mesmo. O Salvador está dentro dele, e é preciso apenas descobri-lo. Os ateístas por acaso não crêem também? Nem em suas próprias visões?

FÉ – do latim fide – crença religiosa; conjunto de dogmas e doutrinas que constituem um culto: a fé muçulmana, a fé católica. Rel. a primeira virtude teologal: adesão e anuência pessoal a Deus, seus desígnios e manifestações.

O fato é que a verdade está dentro da própria pessoa; a fé vem de fora. Os que têm fé são os seguidores. Ela é dirigida para a ideologia de outra pessoa. Antes de sair à procura de algo, já terá recebido uma fé ‘terceirizada’, e dirão que isso já é o bastante. É preciso confiança em nós mesmos. Qualquer coisa que venha de fora não ajudará. Não se preocupe em que você acredita, com suas crenças, busque sua própria verdade e ela lhe dará uma profunda confiança. E aí – qual é a fé dos ateístas? 

Título e Texto (e Grifos): Rivadávia Rosa, 12-1-2015