Se Deus não existe, tudo é permitido.
Dostoiévski
Pedro Frederico Caldas
Meus caros amigos,
Eis a grande inquietação do
homem: Deus existe? Se Ele existe, temos balizas; se não existe, tudo é
permitido. Os ateus não concordam, acham que a ética prescinde de Sua
existência, mas, mesmo entre essa casta de homens oniscientes, há os mais
cautos que intuem que um tribunal divino age como a palmada que coloca a
criança nos trilhos.
Antes, temos que estabelecer
de que Deus estamos falando, qual a traça fundamental do seu caráter.
Dito isso, não quero aqui
falar do Deus mosaico, daquele que entrega as tábuas da lei a Moisés, o Deus
legislador que edita, dentre outras normas, o “não roubaras”. Não, não quero
limitar a ação de Deus a algo tão pedestre, tão humano, de função tão
assemelhada à dos nossos legisladores que, com a mão direita, redigem o dispositivo
do Código Penal “não roubaras” e, com a esquerda, acrescentam mais um verbo ao
vernáculo, o verbo petrolar, da categoria transitivo indireto, cujo significado
reside em “passar a mão, de forma sub-reptícia e indireta, no dinheiro da
Petrobrás”, e, quando adjetivado, tem seu superlativo em Petrolão. Não, não é
desse Deus legislador de que se trata.
Também não é o Deus de Abraão,
aquela figura taciturna do Velho Testamento, a Torá judaica, a emitir sentenças
de morte, a destruir cidades, transformar gente em estátua de sal, ungir um rei
que manda o amigo para a linha de frente do campo de batalha para passar a mão
em sua mulher; ou, o Deus bondoso que manda o Filho nos libertar de nossas
misérias e que, no curso dessa missão, como um Mandrake divino, promove a
multiplicação de pães e peixes para o povo faminto; ou, para uma casta seleta,
dentre os quais faço questão de estar, esnobe e talentosamente transforma a
água em vinho, feito que se erige em meu milagre predileto. Não, esse é um Deus muito humano, que passa
dos maus bofes à bondade.
Nem o Deus espiritual, aquele
que encarna a verdade e a bondade, aquele Deus, ungido em Jesus, que nos
salvará, que nos abrirá as portas de uma outra existência eterna, onde os bons,
os eleitos, estarão apascentados eternamente num Éden, o Deus que, nos dando a
perspectiva de outra vida, nos livra da tanatofobia, nos livra dos psiquiatras,
dos psicanalistas e da depressão senil; Deus que nos sabe humanos e fracos e,
por isso mesmo, sempre pronto a perdoar nossos pecados, desde que tocados por
pio e vero arrependimento; Deus de minha comadre Waldir, que a ela empresta aquele ar bondoso, gentil
e seguro, aquela altivez moral suavizada por um sorriso budista, a contemplar, dos seus
quase cem anos de serena existência, os céticos com a amorosa compreensão da
líder espírita que é, fundada na certeza de que as ovelhas, temporariamente
desgarradas, um dia volverão ao bom aprisco. Esse Deus pode ser bastante, mas
ainda não é dele de que se trata.
