Peine de prison pour avoir critiqué l’islam

La « Palestine » n’est peut-être pas un État, mais l’islam est déjà un « empire » qui s’étend de Milan à Barcelone, et il aimerait également ouvrir les prisons d’Allah aux prêtres

Gally

La condamnation d’un prêtre espagnol pour « discours haineux » a déclenché un débat national sur les limites de l’expression religieuse et de la liberté de conscience en Europe. Custodio Ballester, un prêtre de Barcelone connu pour ses opinions tranchées, a été reconnu coupable la semaine dernière d’avoir tenu des propos « islamophobes » dans un article qu’il avait écrit il y a plus de sept ans.

Ballester a écrit un article intitulé « Le dialogue impossible avec l’islam », dans lequel il affirme que « l’islam radical veut détruire la civilisation chrétienne et raser l’Occident ».

Ballester explique : « Cette réactivation du dialogue entre chrétiens et musulmans, paralysé par les prétendues « indiscrétions » de Benoît XVI, est loin de devenir une réalité. L’islam ne permet pas le dialogue. Pour l’islam, soit vous croyez, soit vous êtes un infidèle qui doit être soumis d’une manière ou d’une autre. Dans les pays où les musulmans détiennent le pouvoir, les chrétiens sont persécutés et tués. De quel type de dialogue parlons-nous ? Les chrétiens en territoire musulman sont tolérés et « protégés », ils sont des dhimmis, c’est-à-dire s’ils paient la jizya, un impôt spécial imposé uniquement aux chrétiens. »

En Afrique, les islamistes imposent la jizya aux communautés chrétiennes : une taxe de 40 dollars.

En Europe, ce sont les magistrats qui imposent la jizya.

Dans les pays islamiques, l’apostasie et le prosélytisme envers toute religion autre que l’islam ne sont pas autorisés et sont sévèrement punis par le code pénal ; aucune nouvelle église n’est construite et les rares qui peuvent exister dans d’anciennes colonies comme le Maroc sont profanées, détruites ou réaffectées. Même notre liberté d’expression et de pensée n’existe pas dans leurs pays, et ici, ils la limitent ouvertement sous le prétexte pervers et insidieux de l’« islamophobie », qui réduit au silence et muselle toute opposition fondée à leur expansion. Nous devons tout accepter sans nous plaindre si nous ne voulons pas être accusés de « racisme ».

On peut toujours s’attendre au pire, compte tenu du fait que la Cour européenne des droits de l’homme à Strasbourg a condamné le journaliste français Éric Zemmour pour « insulte à l’islam », qu’un tribunal a jugé Michel Houellebecq parce que dans son roman Plateforme, il qualifiait l’islam de « religion la plus stupide », ou qu’au Danemark, Lars Hedegaard, directeur de la Free Press Society, a été poursuivi pour ses critiques de l’islam.

À sa mort, Oriana Fallaci était toujours en procès à Bergame. Le chef d’accusation ? « Outrage à la religion islamique ». Depuis la Suisse, une demande d’extradition avait également été émise.

L’imam Malik Ibn Benaisa a déclaré dans une mosquée espagnole que les femmes « qui portent du parfum » sont des « fornicatrices » cherchant à provoquer les hommes. Malgré la plainte déposée, le procureur, fervent défenseur du multiculturalisme, a décidé de classer l’affaire.

L’accusation portée contre le prêtre catholique et le rédacteur en chef du journal émane de l’association « Musulmans contre l’islamophobie », dirigée par Ibrahim Miguel Ángel Pérez. Cette association bénéficie du soutien de la ville de Barcelone pour l’organisation d’événements et de séminaires. Pérez est un converti qui faisait partie de « Barcelona en Comú » et s’est toujours vanté d’être un ami proche de l’ancienne maire de Barcelone, Ada Colau, qui a embarqué à bord de la flottille pour Gaza.

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It’s demography, stupid!

Bienvenue à Salt, « la ville espagnole qui compte plus de mosquées que d’églises catholiques ». Cette ville de 34 000 habitants située près de Gérone compte désormais plus de mosquées que d’églises catholiques, symbolisant les profonds changements qui ont eu lieu dans le tissu religieux et social de nombreuses régions d’Espagne. Sur les sept lieux de culte islamiques connus à Salt, trois appartiennent à des communautés marocaines ; les autres sont principalement fréquentés par des musulmans originaires de Gambie, du Sénégal, du Mali et du Kenya.

En revanche, il n’y a que deux églises catholiques (Sant Jaume et Sant Cugat). Il y a également une église adventiste et cinq églises évangéliques, fréquentées principalement par des fidèles originaires du Ghana et du Nigeria. Si l’on compare le nombre d’églises catholiques et de mosquées, le rapport est clair : 2 pour 7.

L’augmentation du nombre de mosquées construites dans la province de Tarragone au cours des vingt dernières années est frappante. En 2004, Tarragone était, avec Lérida, la province catalane qui comptait le moins de lieux de culte islamiques. En deux décennies, leur nombre est passé de 20 à 37, soit une augmentation de 90 %. L’islamisation de Reus est tout aussi évidente : en 2020, il y avait deux mosquées, mais aujourd’hui, il y en a cinq.

En Catalogne, en dix ans, le nombre de mosquées est passé de 55 à 292. Quarante-deux nouvelles mosquées ont été construites entre 2020 et 2024. Mohammed est le deuxième prénom le plus populaire en Catalogne (à Barcelone, Mohammed est extrêmement courant).

En Andalousie, la population musulmane représente déjà 16 % du total.

Melilla est la première ville espagnole qui, depuis la Reconquista, a dépassé les 50 % de population musulmane en raison de l’immigration, du regroupement familial et d’un taux de natalité élevé.

Maître du roman historique, Arturo Pérez-Reverte est l’un des écrivains espagnols contemporains les plus importants. Il a écrit dans XL Semanal, l’hebdomadaire du journal ABC :

« C’est là que réside le principal problème du Vieux Continent : un conflit insoluble, conséquence de la lâcheté, de la cupidité et de la stupidité européennes. Tous les gouvernements, craignant d’être taxés d’islamophobes ou de racistes, commettent les mêmes erreurs depuis des décennies. Presque toute l’Europe détourne le regard face aux mêmes atrocités que les oppresseurs islamiques commettent dans leurs propres pays contre la liberté d’expression, la démocratie, l’égalité des sexes ou l’orientation sexuelle ; et ils ne condamnent ou ne poursuivent la reproduction de ces infamies que de manière très superficielle.

« Des enseignants ont été dénoncés pour avoir parlé de la Reconquista, des manifestations ont eu lieu dans les bus et partout où l’on trouve des chiens – animaux impurs selon le Coran –, contre les publicités montrant des femmes nues ou la nudité sur les plages. À cela s’ajoutent des imams expliquant comment battre sa femme sans laisser de traces, qui s’en tirent avec un cours sur les droits de l’homme, qui approuvent les crimes d’honneur. L’histoire est en marche. Cela prendra du temps, car trente siècles de civilisation ne seront pas effacés par le voile islamique. Cependant, il est intéressant d’assister au crépuscule d’un monde avec la lucidité que procure la culture. »

Pour l’Espagne de Sánchez et la gauche, la « Palestine » est très populaire.

Ils pourraient demander à Waleed al Husseini, qui n’a échappé à la peine de mort que grâce à une mobilisation internationale. Accusé d’« offense à l’islam », Husseini a été arrêté alors qu’il se trouvait dans un cybercafé. Il a passé dix mois dans une prison arabe palestinienne. Son cas a également été couvert par The New York Times. En prison, Husseini a subi des « tortures douces », telles que la suspension au plafond par un bras, debout sur une jambe. Pendant ce temps, les commentateurs et les utilisateurs des réseaux sociaux incitaient à « le brûler vif ! » Husseini a ensuite écrit [en France] un livre contre les prisons d’Allah.

La « Palestine » n’est peut-être pas un État, mais, comme l’a dit Lee Smith, c’est déjà un « empire », de Milan à Barcelone, qui aimerait également ouvrir les prisons d’Allah aux prêtres. Si cela ne tenait qu’à nos procureurs et à nos médias, ce prêtre « islamophobe » serait déjà à Gaza pour suivre des cours sur l’islam.

Giulio Meotti est un journaliste italien travaillant pour Il Foglio et rédigeant deux fois par semaine une chronique pour Arutz Sheva. Il est l’auteur, en anglais, du livre « A New Shoah », qui retrace les histoires personnelles des victimes du terrorisme en Israël, publié par Encounter, et de « J’Accuse : the Vatican Against Israel », publié par Mantua Books, en plus de plusieurs ouvrages en italien. Ses articles ont été publiés dans des journaux tels que le Wall Street Journal, Gatestone, Frontpage et Commentary.

Source : Israelnationalnews

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © traduction par Gally pour Dreuz.info. 19-10-2025